| 일러두기 |
- 이 책은 위인전이 아니다. 돈이 많은 사람들에 대한 기록일 뿐이다. 또한 ‘새로운 발명 혹은 발견’을 담고 있지 않다. 대부분 알고 있는 내용이다.
- 이 책에는 손쉽게 돈을 버는 요령이나 방법에 대한 내용이 엇다. 그런 것을 기대했다면 빨리 지갑을 닫기 바란다. 책 값 몇 푼부터 아끼는 것이 부자가 되는 첫걸음이다.
- 이 책은 ‘물질적인 부’에 대한 내용을 집중적으로 다루고 있다. 정신적 만족 등에 관한 책은 다른 코너에서 찾아보라
책의 제일 첫장에 [일러두기]가 나옵니다. 그러나 여타 서적의 일러두기와는 다르게, 이 책에서는 저자가 말하고자 하는 핵심 내용이나 다름 없습니다.
제 목 : 한국의 부자 2
부 제 : 죽을 각오로 시작하는 부자 되기 프로그램
지은이 : 한상복
펴낸곳 : 위즈덤하우스 (초판 출간일 2003.12)
이 책의 내용은 지극히 단순하고 명쾌합니다. 나쁜 말로 하자면 정말! 별 내용 없습니다.이 책의 내용을 압축 요약하자면 다음과 같습니다.
부자가 되는 비결은 없다. 일단 종자돈을 만드는 것으로부터 시작한다. 종자돈을 만드는 비결도 없다. 일단 무조건 저축하라. “아껴쓰고 저축하라”가 아니라 “저축하고 쓰지 말아라”. 체질과 습관부터 바꿔라.
저자는 이 이야기를 위해 꽤 많은 사람들의 사례를 들고 있습니다. 물론 한상복이라는 기자를 최고의 베스트세러 작가로 만들었던 전편 <한국의 부자들>을 취재하면서 만났던 사람들입니다. 전편이 한국의 부자들 100명이 돈을 버는 과정이나 관리방법에 대한 에피소드를 중심으로 실감나는 실전 서적이었다면, 2편은 원론서에 가깝습니다.
어떻게 보면 매우 당연한 얘기를 다루고 있고, 전편의 흥행에 힘입어 의도적으로 졸속 기획 출간된 서적이라는 인상을 지울 수 없지만, 그러나 분명히 남는 건 있습니다. 저는 책의 잘잘못을 따지거나 평가하는 비평가가 아닙니다. 단 한 줄이라도 제 가슴에 남고 제 생활과 사고의 변화를 일으킬 수 있다면 그것으로 충분하다고 봅니다.
매우 당연한 얘기들 몇몇을 옮깁니다.
- 100명이 넘는 자수성가한 부자들을 만나면서 그들에게 질릴 정도로 들은 말이 있다. “세상에는 공짜는 없다”는 것이다. 무슨 일이든 대가를 치르게 되어 있다는 교훈이다. 젊어서도 즐기고, 나이 들어서도 여전히 즐길 수는 없다. 지금 즐긴 대가를 나중에 치르거나, 지금 허리띠 졸라맨 대가를 나중에 도려받거나, 둘 중 하나다. 돈 많은 부모를 만나지 않았다면 말이다.(p.11)
- 부자가 되는 출발점은 마중물을 만들어 내는 것이다. 여기서 마중물은 바로 ‘종자돈’이다. 종자돈을 굴려 투자수익을 창출해 내는 것이 부자의 기본이다. (…)
인류가 사유재산 시스템을 선택한 이래, 한 번도 바뀌지 않느 돈 버는 이치가 있다. 바로 마중물을 모은 넋이 출발점이라는 것이다.(p.19~20)
(참고로 여기서 마중물이란, 펌프질을 하기 위해 한 바가지 정도 집어 넣는 물을 말한다. 어린 시절 펌프를 사용해보지 않은 분들은 아마 모를 것 같은데^^) - 박종석 씨는 “아껴 쓰고 저축하는 것보다 한 걸음 더 나아가야 빨리 부자가 될 수 있다”고 말한다. 그는 “아껴 쓰고 저축”할 것이 아니라, “저축하고 쓰지 말아야 한다”고 말했다.(…)
요약하자면 이렇다. 돈을 모을 때, 어떤 목표를 정했다면 아예 생활을 거기에 맞춰야 한다는 것이다.(…)
인간다운 생활을 하지 말라는 이야기나 다름없는 주장이었다. 반박을 했다. (…)
“그럼 6.25때 우리 할아버지, 아버지는 어떻게 살았게요? 그때는 지금보다 더 살기 힘들었는데…”(p.31~32) - 돈을 잘 쓰는 사람들을 따라해야 할 이유는 없다. 우리는 부자가 되고 싶은 것이지, ‘부자 흉내’를 내고 싶은 것은 아니다.(p.38)
- 안목을 만들어 부자가 되는 것이 아니다. 부자가 되는 과정에서 안목이 생기는 것이다. 실천이 변화를 이끈다.(p.45)
- 살도 못 빼면서 부자가 되기를 바란다는 것은 있을 수 없는 일이죠. 두 가지 모두 습관을 바꾸는 것인데요. 체중은 비교적 짧은 기간에 줄일 수 있어도 부자는 그렇게 도지 않아요. 오랜 시간이 걸리는 자기 변화의 과정입니다.(p.51)
- ‘어떻게 부자가 됐대?’하는 질문은 이렇게 바꿔야 한다. ‘무엇으로 출발했대?’로 말이다. 자수성가한 부자들의 출발 모습은 제각각 다르다. 온갖 직종에 종사하는 월급쟁이 또는 자영업자다. 그러나 부자의 길에 접어든 순간, 비슷해진다.(p.52)
- 째째함이 부자가 되는 출발이다. 중요한 것은 3,000원의 차이가 아니다. 싸게 살 수 있는 것을 비싸게 사지 않는 것이 부자들의 습관이다. 단지 금액의 문제로 봐서는 안 된다. 원칙이다. 부자들은 ‘싸게 산다’는 원칙을 시종일관 지킨다.(p.64)
- 우리가 들을 수 있는 것은 ‘소문’이지만 외국인이 접하는 정보는 ‘결정사항급’이다. 주식시장이 공정하다고 믿는 것은 철없는 기대일 뿐이다.(p.89)
- 100명이 넘는 자수성가한 부자를 만나면서 아쉬웠던 점이 있다. 그들 대부분이 부동산 부자였다는 점이다. 좀 더 다양한 사람들을 만나고 싶었는데, 솔직히 실망의 연속이었다.(p.91)
- 부자들은 목돈이 조금이라도 생기면 그냥 두지 않는다. 새로 분양하는 상가점포 등에 투자를 한다. 이런 뭉칫돈까지 빠져나가다 보니 쪼들림이 일상생활이 된다.(p.107)
- 생각을 조심하라. 그것이 너의 말이 된다.
말을 조심하라. 그것이 너의 행동이 된다.
행동을 조심하라. 그것이 너의 습관이 된다.
습관을 조심하라. 그것이 너의 인격이 된다.
인격을 조심하라. 그것이 너의 운명이 된다.(p.113) - 자수성가한 부자들은 위인이 아니었다. 고매한 인격을 가지지도 않았고, 주변 사람들에 비해 착한 일을 많이 하는 축에 들지도 않았다. 선량한 사람도 있고 표독스러운 사람도 있다. 재산의 양과 선악의 여부는 별개의 문제다. 이 글 역시 위인전은 아니다. 돈 많은 사람들의 이야기일 뿐이다.(p.145)
- 나이가 들면 누구나 병이 든다. 부자들은 이야기한다. “자식들에게 약값 달라고 손 벌리지 않는 것만 해도 성공한 인생이다”라고. 반면 다수의 사람들은 좋은 시절 아이들과 함께 인생을 즐긴다. 그리고 나이가 든 후에는, 키워준 은혜에 보답하는 수고를 자식들에게 기꺼이 부과한다.(p.154)
- 가장 빠른 시간에 부자가 될 수 있는 ‘방법’이 있기는 하다.(…) 짐작했을 것이다. 로또 복권이다. 로또 이외에 부자가 될 수 있는 ‘비법’은 존재하지 않는다. 부자 100명을 만난 뒤에 내린 결론이다. 로또는 당첨이 안돼도 그만이다. 재미로 삼을 수 있다. 그렇지만 인생에 ‘아니면 말고’라는 것은 없다. 지나간 세월이 다시 오지는 않는다. 잔재주로 이룰 수 있는 것 역시 많지 않다.(p.166)
- 모두가 그런 것은 아니지만, 자수성가한 부자들은 대부분 화목한 부부 생활을 하고 있었다. 당연할 수도 있다. 부부가 합심하지 않았다면 월급쟁이가 어떻게 수십억대의 부자로 성공할 수 있었겠는가. 사이가 좋지 않은 부부는 감정싸움을 하느라 머리를 맞대고 뭔가에 대해 의논할 여유가 없다.(p.172)
- 개인적으로 ‘재태크’라는 말을 혐오한다. 부자가 되는 것은 테크닉의 문제가 아니기 때문이다. 재태크라는 용어가 사람들을 현혹하기도 한다. 마치 특정 기술이 잇는 것처럼 말이다. 특히 샐러리맨에게는 재테크란 말이 어울리지 앟는다. 저축 외에 무엇이 있단 말인가?(p.212)
- 다도에 ‘일기일회(一期一會)’라는 말이 있다. 인생에서 한 번 만나는 인연이므로 후회없도록 잘 대접하라는 뜻이다.(p.245)
책을 읽으면서 눈 여겨 본 것을 그냥 옮겨 놓았습니다. 긍정하는 것도 있고 부정하는 것도 있지만, 한번쯤은 생각해 볼 필요가 있다고 판단한 것들입니다.
저자는 [일러두기]에서 이 책은 ‘물질적인 부’에 대한 내용을 집중적으로 다루고 있으니 정신적 만족 등에 관한 책은 다른 코너에서 찾아보라고 했습니다. 그러나 이 책의 맺음말에 해당하는 에필로그에서 저자는 “어떻게 사는 것이 잘 산 인생인가”라고 묻고 있습니다. 역시나 저자도 우리와 비슷한 사람인가 봅니다. 아무리 부자 얘기를 분석하여 정리했다손 치더라도 뭔가 허전한 것이 있나 봅니다. 그래서 딴 코너에서 찾아봐야 할 책에 나오는 주제로 이 책을 정리하고 있습니다.
저자가 전하는 어떤 사람의 “잘 산 인생론(잘 ‘사는’이 아닙니다)”은 이러합니다.
“손주를 무릎에 앉혀놓고 ‘할아버지가 옛날에 이렇게 고생을 했단다’라고 이야기를 할 수 있디면 잘 산 겁니다. 거꾸로 ‘할아버지가 왕년에는 대단했단다’라고 말하면 실패한 인생에 가깝겠죠. 저는 고생담을 들려주고 싶어요.”
발전이 없는 사람, 날로 쇠락하는 사람일수록 과거의 영광을 파먹고 산다. 정창무 씨의 말에 동감한다. 자수성가한 부자들은 자식들에게 고생담을 주로 들려준다. 지혜를 전수하는 과정이다.(p.271)